“男女授受不亲，御妇人则进左手”何意？

“男女授受不亲”这句话，源于《礼记》，是我国古代儒家经典其中一个，它表达了一个重要的礼制意识：男女之间应当保持一定的距离，不宜过分亲近，而“御妇人则进左手”则是对这一礼制意识的具体体现，在古代，男子为妇人驾车时，应左手驾车，以示尊重和礼貌，这也是遵循礼法的一种表现。

在古代社会，男女之间的交往受到诸多礼节的约束，男女授受不亲，意味着男女之间在交往中应当保持适当的距离，不能有过于亲密的接触，这种礼节不仅体现在日常生活中，也体现在文学作品和成语典故中，正如“男女授受不亲，礼也”所言，男女之间的交往应当遵循礼仪，以保持社会秩序和谐。

在特定情况下，这种礼节也可以有所变通。“嫂溺援之以手”这一成语，便体现了在紧急情况下，男女之间可以超越礼节，互相帮助，这句话出自《孟子·离娄上》，孟子认为，在嫂子落水的情况下，应该伸出援手，这是对生活的尊重和关爱，也是对礼节的灵活运用。

“男女授受不亲”这一意识，反映了古代社会对男女交往的礼制规范，在现代社会，虽然这些礼节已经逐渐淡化，但尊重他人、保持适当的距离仍然是人际交往中的重要制度。

“男女授受不亲，嫂溺援之以手”，古人的这两句俗语有道理吗？

1. “男女授受不亲”这句话，在古代确实有其道理，在封建礼教盛行的时代，男女之间的交往受到诸多限制，保持一定的距离是维护社会秩序的一种方式，在现代社会，这种意识已经逐渐被打破，男女之间的交往更加开放和自在。

2. “嫂溺援之以手”这句话，则体现了在特定情况下，男女之间可以超越礼节，互相帮助的灵魂，这种灵魂在现代社会仍然具有积极的意义，即在紧急情况下，我们应该勇于伸出援手，关爱他人。

“男女授受不亲，经也；嫂溺援之以手，权也”是何意思？

这句话出自《孟子·离娄上》，孟子在这里提出了“男女授受不亲，经也；嫂溺援之以手，权也”的见解。“经”指的是常规、常理，“权”指的是变通、权宜之计。

这句话的意思是：男女之间应当保持一定的距离，这是符合常理的礼制规定；但在特定情况下，如嫂子落水，应该伸出援手，这是在特殊情况下对礼节的灵活运用，是权宜之计。

这句话强调了在遵循礼制的同时，也要根据实际情况灵活变通，体现了中国传统文化中的“中庸之道”想法。